Merhaba,
Tespitleriniz çok güzel, elinize sağlık. Bana göre mutlak doğru kişinin kendisine göre belirlediği doğrudur. AMa doğru mudur? Orası tartışılır:)...
Selam ve saygılarımla

Mutlak doğru diye bir şey yoktur. Çünkü doğru ve yanlış insan yorumlarıdır. Evrende sadece -gerçek- vardır. "Bu gerçeği" herkes kendine göre yorumlayıp, buna doğru başkalarınınkine de yanlış derler.

xenix

Evet, gerçek vardır ama bu gerçek sabit değilse, sürekli hareket halindeyse, onu bulduğunuz anda mutlak doğrudur sadece. Bir an sonra mutlak olmaktan çıkacaktır. Belki yine doğru olarak kalabilir ama mutlak olan, sürekli keşfedilmesi gereken bir doğru olmalı...

Aslında gerçek dediğimiz şey, enerjidir. Bu enerjiyi yorumlamak, daha sonra da bu yorumların doğru-yanlış olduğunu zihinsel olarak yorumlamak, farkındalığı olan canlıların sorunudur.

Doğru-yanlış zihinsel süreçlerdir.

xenix

Doğru-Yanlış ayırımı ikili Aristo mantığının,

Güzel-Çirkin estetiğin ve

İyi-Kötü etiğin (ahlakın) konularıdır.

Mutlak doğru ise sadece inanç konusu olduğundan dinin konusudur. Felsefe ve bilimde "mutlak doğru" olmamalıdır.

Hiç

Mutlak doğru yok.

Gerçek var.

Bir tohum düşer toprağa! Ne toprak haberdar akibetinden, ne de bahçe sahibi! Bilinmez ne olur! Bakarsın yeşermekte bir süre sonra… Büyür, bitki olur, çiçek açar, meyve verir… Bakar yeşeren bu güzelliğe, seyredersin bahçende…
“Su verdik büyüdü, çiçek açtı, meyve verdi,” der kimi…
Kimi duymuştur, “Allah'ın hikmeti, kendiliğinden büyüdü,” der!

Aklımız ve duyularımızla kendimizi ve dünyayı keşfediyoruz. Doğruları yanlışlarla dengeliyoruz. Mutlak doğru dengedir.
Her yanlış bir doğru ile dengeleneceği için ve süreklilik arzederek değişeceği ve yine de dengeleneceği için mutlak doğru bence yanlış karşısında dengedir...Hakikat dediğimiz şeyde zaten bu dengeyi koruyan bilinir ve bilinmezlik ortamlarında varolandır...

İnanç ölü düşüncedir.
Herkes bir şeye inanır tespiti doğru değildir. Örneğin marksizim her türlü inancı reddeder.
İnanan teslim olur.
Teslim olan araştırmayı keser.
Araştırmayan duraksar.
Duraksayan geriler.
Duran varlıkların da hareket halinde olduğunu söyleyebiliriz ama bu hareketin yönü geleceğe değil, geçmişe doğru olur. Hareket etmeyen ölür. İnanç da hareket etmeyen değişmeyen düşüncedir, bu yüzden ölüdür. Hareket ediyorsa, değişiyorsa inanç değildir...

Her şeyin hareket halinde olduğunu bilerek, hiç bir bilginin ulaşıldığı andaki yerinde durmayacağını göz önüne alarak, sürekli değişimi izlemek ve anımıza, yerimize ve varlığımıza uygun bir biçimde, "somut koşulların somut analizini" yapabiliyor olmak gerekir. Bu analiz sonucu alınan kararlar bazen bir saliseliktir, bazen bir asırlık olabilir. Bu kararın içeriğindeki hareketin hızına göre değişir...

İnanan teslim olur.
Teslim olan araştırmayı keser.
ben şimdi araştırsam mı... araştırmasam mı?hem inanıyorum hemde merak ediyorum .!!
ohalde ben inançsız mıyım anlamadım be abi yine aklım şaştı..!!!!!!!!!!

Dikkat et Wikican, araştırdıkların, inandıkların değildir. Araştırıyorsan henüz inanmamışsındır...

Burada asıl soru "mutlak"ın ne olduğudur.

Mutlak demek herhangi bir şarta bağlı olmayan, bağımsız, kendinde tam olduğundan değişime uğramayan ve izafi (göreli) olmayandır. Örneğin dinde mutlak tanrıdır,Hegel'de evrensel ilkedir, Schopenhaur'da iradedir, Bergson'da sezgi, Fichte'de ise ben'dir.

Mutlak'ın karşıtı olan kavram ise ise izafi/göreli'dir ve bir fenomenin diğer fenomenlerle ilişkisinin ve bağımlılıklarının bir ifadesi olarak kullanılır.

Konu bağlamında diyalektik materyalizm için bir parantez açacak olursak, diyalektik materyalizm hareket halindeki maddeyi/enerjiyi -bir bütün olarak- mutlak, buna karşın maddenin/enerjinin sürekli olarak birbirinin yerine geçen sonsuz sayıdaki çeşitlilik ve formlarını ise geçici, sonlu ve izafi olarak kabul eder. Tek bir nedensele indirgenemeyecek olan bu çok bileşenli değişim ve başkalaşım süreçleri içinde bir fenomen belirli bir ilişki içerisinde izafi iken, bir başka ilişki içerisinde mutlak olabilir. Bu da bize mutlak/izafi ayrımının da aslında izafi olduğunu gösterir.

Özetlemek gerekirse, evrende hareket halindeki enerjinin dışında herşey izafidir ve bu da tahmin edilenin aksine son derece materyalist bir yorumdur.

(Materyalist olmaya gerek yok, ama Amerika'yı yeniden keşfetmeye de gerek yok. Bir kitap okudum ve hayatım değişti deme gafletine düşmemek için..biraz aile hekiminize kulak verin)

İçimizdeki mutlak "ben"dir. Dış dünya, dışımızdaki ve "ben" harici herşeydir. Aslında dış dünya şüphelerin dünyası olduğu halde aynı zamanda paralaks'ın kendidir. Sürekli yapılan/yaptığımız dış dünyayı kendi "benimiz" ile şekillendirmektir. Ya tanrıdır ya değildir. Buna içinizdeki "ben"in yoğunluğu karar verecektir. Sonsuz hayat mı? ebedi karanlık mı?

Evet materyalistim.

mutlak doğru mutlak yanlışın bir halidir, duran bir şeyin hareketli bir şeyin bir hali olması gibi...